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开光也不例外。我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂试，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起...，北印度乌填曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伴盖、幢幡、香花、...
香光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00031268745.html
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那些被眼耳鼻舌身识所否定的，佛则肯定为不存在。所以，佛不与世人争论。这叫作世俗谛。 神秀大师所说的：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”也可以从这个角度去理解，但其境界尚未达至究竟。...深秋的蓝天，万里无云万里晴。虽然它并不存在世界、非世界的概念，但是，可以假名为世界，这种境界叫作胜义谛，也就是万物最究竟的本来面目。 慧能大师曾说过：“菩提本无树，明镜亦非台。佛性常清净，（或“本来...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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我们众生从无始以来，受到无明尘垢的污染，而不能彻见诸法的真理，所以需要开发我们内具的智慧。如神秀禅师说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”所以，在开光仪式中，主法者拿起毛巾向佛像作拂尘...曩国传法大师施护在开封太平兴国寺译经院译出的《佛说一切如来安像三昧仪规经》。该经指出，佛像塑画雕造完成后，就要举行安像庆赞活动。首先选择吉日良辰和结界胜地，其次在此处设置伞盖、幢幡、香花、水果、灯明等佛供...
不详
|五明研究|
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净心证菩提
“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”我们平时常吟诵这样一首偈来鼓励自己少去世间烦恼，多些修行之心，可这首偈的后面还有些典故来历。先来看这样一首偈：
身是菩提树
心如明镜台
时时勤拂拭
莫使有尘埃
这首偈的作者叫神秀，俗姓李，汴州尉氏(今河南尉氏)人。隋末出家。唐高祖武德年间在洛阳受戒。五十岁时嗣禅宗五祖弘忍，历六年，升...
不详
|五明研究|
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神秀、惠能求法偈[6]，按通行本[7] 分别为“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”日本慈云尊者是这样来解释神秀求法偈的： 佛在伽耶...诸佛于此中成无上正觉者也。神秀知此境界，故著此首句曰“身是菩提树”。“心如明镜台”者，汉来汉现，胡来胡现。一代藏经之大小权实，不须安排而一举即知。声闻缘觉之阶级，六道生死之流转，分明了知，一切学者之深浅...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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撰偈颂为： 身是菩提树，心如明镜台。 时时勤拂拭，莫使有尘埃。 慧能则针锋相对地撰写了另外两首偈颂： 其一：“菩提本无树，明镜亦无台。 佛性常清净，何处有尘埃?” 其二：“心是菩提树，身为...代表菩提那样，修行者的肉身也内蕴着佛性。所以“身是菩提树”这句偈颂，正确的读法应该是“身是菩提之树”，强调了“菩提”这一特性，亦即强调了人身内蕴的佛性。 下句“心如明镜台”则正面论述佛性。“心”的意义...
方广锠
|佛学论文|因明|五明|
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门下呈偈，曰“思量即不中用，开悟之人言下须见。”弟子上首神秀，为众所推，而作无相偈，书之廊下白壁，曰： 身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 勿使惹尘埃
五祖见之，遂令弟子礼拜诵读，...此事希有。”惠能曰：“学佛之人不可轻于未学，....且下下人有上上智。”于是偈曰： 菩提本无树 明镜亦非台 本来无一物 何处惹尘埃 举众皆惊，思量莫非此人便是衣钵传人。五祖闻之，恐人...
果化居士
|佛学论文|因明|五明|
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下午：大师解疑答惑，解俗世困惑，明人生感悟，指点迷津。 第四天：自愿的擦佛堂（身是菩提树 心如明镜台 时时勤拂拭 莫使惹尘埃）扫地（扫地、扫地、扫心地，心地不扫空扫地！）即使 是打扫那一块块的...放生之人，得二种福报。一者长寿。二者多福多寿无病。（四）多子宜男。放生者善体天地好生之心，故获宜男之庆。（五）诸佛欢喜。一切生物，佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。（六）物类感恩。所...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一样，反映出身心的活动景像。既不加以批判好坏，也不必解释原因，只是单纯的觉照而已，禅修到此地步，可以算是有点进步了！正如神秀和尚的偈语：「身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。」 虽然这种...般若智能。惠能大师的偈语：「菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？」 您或许会问：「当身体不适、情绪波动时，为什么不立即反应呢？」因为如果没有觉照，我们很可能卷入其中：对于苦的感受，会拒绝、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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不满意。慧能反神秀意作一法偈，却得到弘忍赏识。 毛泽东为我背诵了两首法偈:“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”毛泽东告诉我，后一首是...没有一本可看的这方面的刊物。”“用历史唯物主义的观点写的文章也很少，例如任继愈发表的几篇谈佛学的文章，已如凤毛麟角，谈耶稣教、回教的没有见过。不批判神学就不能写好哲学史，也不能写好文学史或世界史。” ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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